Mensagens de protesto nas manifestações de 2013 no Brasil: um estudo sobre as tentativas de apagamento da representatividade dos partidos políticos

Abstract

Esta dissertação de mestrado em Ciências da Linguagem tem por objetivo verificar se as tentativas de apagamento da representatividade dos partidos políticos nas mensagens de protesto de junho de 2013 no Brasil estabelecem relação com as diferentes modalidades de identificação do sujeito propostas por Pêcheux (2009). O corpus selecionado para análise foram sete mensagens de protesto retiradas de fotos de cartazes de protesto, utilizadas no dia 16 de junho de 2013, nas cidades de São Paulo e Belo Horizonte. Para analisar essas mensagens de protesto, foi utilizada uma abordagem qualitativa de caráter exploratório do objeto de estudo, em uma proposta alicerçada na Análise de Discurso de linha francesa. Como resultados apresentados, foi proposto interpretar se essa tentativa de apagamento da representatividade pôde ajudar a compreender que, a cada tomada de posição adotada pelo sujeito, ele pode tanto superidentificar-se com determinada posição do discurso, quanto desidentificar-se com ela. Assim, é possível concluir, a partir da análise da materialidade, com base na teoria que o conceito de Pêcheux (2009), o qual estipula três tipos de modalidades, permite-nos compreender que a modalidade de desidentificação não seria uma modalidade em si, mas um processo ideológico que possibilita a passagem do Mau Sujeito superidentificado com essa tomada de posição, desidentificar-se com a forma-sujeito estabelecida por sua(s) Formação(ções) Discursiva(s). Nesse processo de desidentificação, o sujeito retorna à modalidade de identificação do Bom Sujeito, só que agora identificado com uma forma-sujeito antagônica a que inicialmente apresentava em sua primeira tomada de posição, assim o sujeito superidentificado a forma-sujeito manifestante, na Formação Discursiva Resistente com a representatividade dos partidos políticos, reconhece na forma-sujeito Black Bloc, na Formação Discursiva Revoltada, novos saberes que não aceitam mais passivamente a representatividade dos partidos e com isso retorna a tomada de posição no discurso de Bom Sujeito.